צניעות עם קטנה
הרב יניב חניאכגתשריתשפא11/10/2020
שאלה:
שלום כבוד הרב, רציתי לשאול האם מותר לנשק ילדה קטנה פחות מגיל 12 ומה הדין פחות מגיל תשע וכן מה הדין לגבי לגעת בה או בשיער שלה והאם זה מדאורייתא או מדרבנן תודה רבה
תשובה:
חכמים אסרו מעל גיל 9, וזה גם תלוי במידת הבגרות הפיזית. אבל זה מדרבנן. לא מדאורייתא. לגבי פחות מגיל 9, לרוב הדעות זה מותר, אלא אם כן יש, כמובן, איזה כוונה לא צנועה בפועל.תשובות נוספות בנושא-
דחוווף
מה הכוונה להתנשק? לנשק?
מותר לאחות ואח לתת נשיקה פשוטה, רגילה של אהבת אחים. אבל "להתנשק" זה ביטוי חריף יותר, לא? למה בדיוק הכוונה? אם מדובר על נשיקה תאוותית, עם קונטציה גופנית, זה בוודאי אסור.
מה הכוונה להתנשק? לנשק?
מותר לאחות ואח לתת נשיקה פשוטה, רגילה של אהבת אחים. אבל "להתנשק" זה ביטוי חריף יותר, לא? למה בדיוק הכוונה? אם מדובר על נשיקה תאוותית, עם קונטציה גופנית, זה בוודאי אסור.
למה אסור ללכת עם בגד ים
אני קצת תוהה אם השאלה היא ברצינות... אבל אם כן, זה די ברור מדוע בגדי ים אינם צנועים לא?
הם חשופים, הם חושפים חלקי גוף שצריך להסתיר (וכאן אין מקום, כמובן, לדיונים האם המרפק או הברך צריכים להיות מכוסים...), כך שגם אם נקבל את הטענה שהם נועדו בשביל הים, מה שאני לא בטוח, לדעתי עיקר העניין שלהם הוא לחשוף, ברור שזה אסור לפי כל דעה שהיא.
אני קצת תוהה אם השאלה היא ברצינות... אבל אם כן, זה די ברור מדוע בגדי ים אינם צנועים לא?
הם חשופים, הם חושפים חלקי גוף שצריך להסתיר (וכאן אין מקום, כמובן, לדיונים האם המרפק או הברך צריכים להיות מכוסים...), כך שגם אם נקבל את הטענה שהם נועדו בשביל הים, מה שאני לא בטוח, לדעתי עיקר העניין שלהם הוא לחשוף, ברור שזה אסור לפי כל דעה שהיא.
הדרכה בעבודה
1. זו שאלה מורכבת, כי יש בזה הבדל גדול בין אנשים לציבורים. בציבור החרדי, לדוגמא, יש כללים רבים לגבי אופן הפניה הרצוי בין גברים ונשים שעובדים ביחד וכדומה... אני לא יוד כמה מקפידים על זה בפועל, אבל דרישות כאלו. המצב שאת מתארת הוא אכן לא פשוט, כי עובדים כל הזמן ביחד, ויש פניות ישירות ולא רשמיות וקשה מאוד להיות רשמית כל הזמן. מצד שני, בתי חולים או מקומות לחוצים כגון אלו ידועים בתור מקומות שבהן יש בעיות לא פשוטות בגלל העבודה המשותפת. מה שאני חושב שנכון זה להיות לא רשמית (כלומר- לדוגמא לא לקרוא רק בשם המשפחה, כמו שיש שדורשים), אבל להיות מאוד מאוד ברורה עם הכללים. כמו לדוגמא הרחקה בזמן האוכל, לא להשתתף באיורעים של העבודה שנועדו רק לקירוב לבבות וכדומה. זה ממש לא קל, אבל מנסיוני הרב משאלות בענין, ממש קל להידרדר בזה, וההחלקות הן מהירות וחד משמעיות. לכן חייבים להיות ברורים כמה שניתן לכתחילה.
2. נראה לי שכן, בודאי שיש כמה אנשים באיזור. כמובן ללא מגע, אלא לראות וללמוד מהם.
3. אני חושב שאם את אמורה ללמוד את זה באופן רשמי בקרוב, אז אין מקום ללמוד את זה באופן לא רשמי על מישהו שהוא גבר קרוב. על אישה זה יהיה בסדר.
4. אני סבור שכן, הרי בזה תעסקי כל חייך...
1. זו שאלה מורכבת, כי יש בזה הבדל גדול בין אנשים לציבורים. בציבור החרדי, לדוגמא, יש כללים רבים לגבי אופן הפניה הרצוי בין גברים ונשים שעובדים ביחד וכדומה... אני לא יוד כמה מקפידים על זה בפועל, אבל דרישות כאלו. המצב שאת מתארת הוא אכן לא פשוט, כי עובדים כל הזמן ביחד, ויש פניות ישירות ולא רשמיות וקשה מאוד להיות רשמית כל הזמן. מצד שני, בתי חולים או מקומות לחוצים כגון אלו ידועים בתור מקומות שבהן יש בעיות לא פשוטות בגלל העבודה המשותפת. מה שאני חושב שנכון זה להיות לא רשמית (כלומר- לדוגמא לא לקרוא רק בשם המשפחה, כמו שיש שדורשים), אבל להיות מאוד מאוד ברורה עם הכללים. כמו לדוגמא הרחקה בזמן האוכל, לא להשתתף באיורעים של העבודה שנועדו רק לקירוב לבבות וכדומה. זה ממש לא קל, אבל מנסיוני הרב משאלות בענין, ממש קל להידרדר בזה, וההחלקות הן מהירות וחד משמעיות. לכן חייבים להיות ברורים כמה שניתן לכתחילה.
2. נראה לי שכן, בודאי שיש כמה אנשים באיזור. כמובן ללא מגע, אלא לראות וללמוד מהם.
3. אני חושב שאם את אמורה ללמוד את זה באופן רשמי בקרוב, אז אין מקום ללמוד את זה באופן לא רשמי על מישהו שהוא גבר קרוב. על אישה זה יהיה בסדר.
4. אני סבור שכן, הרי בזה תעסקי כל חייך...
סרטים
זו שאלה קשה,ף שחוזרת היום שוב ושוב. כי החברה מסביב כל כך פרוצה ולא צנועה, וכמעט כל "שותפות" בחברה מצריכה היחשפות לתכנים לא צנועים בעליל.
כך גם לגבי סרטים- הכי פשוט היה לומר ש/אין מקום לראות סרטים כאלו, זה לא צנוע, זה לא שייך ולמה שנערות מתבגרות יצפו בזה? אבל זה כמובן לא רק עניין הצפיה, זה הרבה יותר מורכב ורחב, וקשור לעצם התרבות, החשיפה לתרבות ואפילו להליכה פשוטה ברחוב בימינו.
לכן, לדעתי חשוב לומר שיש בזה בעיה, לנסות ולהראות מה המקום הבעייתי של זה... אבל אין דרך להגיד חד משמעית שזה אסור ולא יעלה על הדעת.
זו שאלה קשה,ף שחוזרת היום שוב ושוב. כי החברה מסביב כל כך פרוצה ולא צנועה, וכמעט כל "שותפות" בחברה מצריכה היחשפות לתכנים לא צנועים בעליל.
כך גם לגבי סרטים- הכי פשוט היה לומר ש/אין מקום לראות סרטים כאלו, זה לא צנוע, זה לא שייך ולמה שנערות מתבגרות יצפו בזה? אבל זה כמובן לא רק עניין הצפיה, זה הרבה יותר מורכב ורחב, וקשור לעצם התרבות, החשיפה לתרבות ואפילו להליכה פשוטה ברחוב בימינו.
לכן, לדעתי חשוב לומר שיש בזה בעיה, לנסות ולהראות מה המקום הבעייתי של זה... אבל אין דרך להגיד חד משמעית שזה אסור ולא יעלה על הדעת.
שאלה אישית
לגבי קיום יחסים בטבע, מתחת לעת או משהו כזה, יש בחז"ל התייחסות מאוד שלילית. חכמים אומרים שקנסו מישהו שעשה את זה ואומרים על זה ביטוי מזלזל.
הבעיה היא ככל הנראה כפולה- עצם הסיכוי שיש מישהו שיעבור או ידע או יגלה, ועצם הקיום של יחסים במקום "פתוח" ולא אינטימי. מבחינה נפשית... מה גם שכשידוע הגוף צריך להיות מכוסה בזמן התשמיש עצמו. זה גם נראה, בלי קשר לתשמיש, בעייתי שאשה תהיה ערומה בטבע, גם אם במקום מבודד.
בגלל ההתייחסות הישירה של חכמים, נראה לי שזה לא שייך ביער או בחורשה. לגבי הים, אם אתם עושים את זה בתוך המים, ואין אף אחד בחוף, והגוף עצמו במים, נראה לי שזה אפשרי ולא בעייתי. כמובן הורדת הבגדים בתוך המים עצמם...
לגבי קיום יחסים בטבע, מתחת לעת או משהו כזה, יש בחז"ל התייחסות מאוד שלילית. חכמים אומרים שקנסו מישהו שעשה את זה ואומרים על זה ביטוי מזלזל.
הבעיה היא ככל הנראה כפולה- עצם הסיכוי שיש מישהו שיעבור או ידע או יגלה, ועצם הקיום של יחסים במקום "פתוח" ולא אינטימי. מבחינה נפשית... מה גם שכשידוע הגוף צריך להיות מכוסה בזמן התשמיש עצמו. זה גם נראה, בלי קשר לתשמיש, בעייתי שאשה תהיה ערומה בטבע, גם אם במקום מבודד.
בגלל ההתייחסות הישירה של חכמים, נראה לי שזה לא שייך ביער או בחורשה. לגבי הים, אם אתם עושים את זה בתוך המים, ואין אף אחד בחוף, והגוף עצמו במים, נראה לי שזה אפשרי ולא בעייתי. כמובן הורדת הבגדים בתוך המים עצמם...
צניעות וכדומה
א. לגבי השאלה הזו (הראשונה), אתה בטח יודע כבר שזה עניין שתלוי בהרבה מאוד דברים. כלומר- יש את ההלכה הקבועה שעליה לא ניתן לעבור, אבל יש גם משמעות למגזר, לצורת ההתלבשות אצלכם וכדומה. פאה, לדוגמא, זה דבר שיש בו מחלוקת עצומה בין הפוסקים. אם אתה ספרדי, וכל הסביבה שלך הולכת בלי פאה (יש ספרדיות דתיות רבות שכן הולכות), ללכת עם פאה יכול להיחשב ל"לא צנוע". לעומת זאת הרבה מאוד בחורות ליטאיות הולכות עם פאה, ובטח חסידות חב"ד... שאצלן זה עניין חשוב ללכת עם פאה. אותו דבר לגבי אורך חצאית. ההלכה מחייבת עד הברך. ויש לא מעט קבוצות שבהן זה הסטנדרט. אבל יש לא מעט קבוצות שבהן ללכת בדיוק עד הברך יחשב ללא צנוע. ולכן קשה לי מאוד לענות על השאלה הזו ישירות.
אם כי צריך לציין שלהתלבש יפה ומודרני זה לא איסור. ובטח להתאפר וכדומה... יש אפילו מצווה וסיפורים בגמרא על נשים שהקפידו להתשקט מאוד בשביל הזוגיות שלהם וכדי שהבעל לא יסתכל על נשים אחרות. אם תשאל אותי, זה נראה לי יותר עניין נפשי פנימי מאשר עניין של לבוש חיצוני או איפור. כלומר- בעל שישכנע את עצמו שאשתו יפה והכי מודרנית והכי מצויינת וכו' זה יעבודץ למרות שאני מדגיש שמותר ורצוי להתקשט.
ב. מותר בהחלט.
ג. כן, מותר בשביל החיבה והאהבה.
א. לגבי השאלה הזו (הראשונה), אתה בטח יודע כבר שזה עניין שתלוי בהרבה מאוד דברים. כלומר- יש את ההלכה הקבועה שעליה לא ניתן לעבור, אבל יש גם משמעות למגזר, לצורת ההתלבשות אצלכם וכדומה. פאה, לדוגמא, זה דבר שיש בו מחלוקת עצומה בין הפוסקים. אם אתה ספרדי, וכל הסביבה שלך הולכת בלי פאה (יש ספרדיות דתיות רבות שכן הולכות), ללכת עם פאה יכול להיחשב ל"לא צנוע". לעומת זאת הרבה מאוד בחורות ליטאיות הולכות עם פאה, ובטח חסידות חב"ד... שאצלן זה עניין חשוב ללכת עם פאה. אותו דבר לגבי אורך חצאית. ההלכה מחייבת עד הברך. ויש לא מעט קבוצות שבהן זה הסטנדרט. אבל יש לא מעט קבוצות שבהן ללכת בדיוק עד הברך יחשב ללא צנוע. ולכן קשה לי מאוד לענות על השאלה הזו ישירות.
אם כי צריך לציין שלהתלבש יפה ומודרני זה לא איסור. ובטח להתאפר וכדומה... יש אפילו מצווה וסיפורים בגמרא על נשים שהקפידו להתשקט מאוד בשביל הזוגיות שלהם וכדי שהבעל לא יסתכל על נשים אחרות. אם תשאל אותי, זה נראה לי יותר עניין נפשי פנימי מאשר עניין של לבוש חיצוני או איפור. כלומר- בעל שישכנע את עצמו שאשתו יפה והכי מודרנית והכי מצויינת וכו' זה יעבודץ למרות שאני מדגיש שמותר ורצוי להתקשט.
ב. מותר בהחלט.
ג. כן, מותר בשביל החיבה והאהבה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות
מוצרים
